Foto: SSP/SE.
Reproduzida do site: alonews.com.br
sábado, 13 de abril de 2019
quarta-feira, 10 de abril de 2019
terça-feira, 9 de abril de 2019
A procissão do Fogaréu em São Cristóvão
Fotos reproduzidas do jornaldodiase.com.br e postadas pelo blog,
para ilustrar o presente artigo
Texto publicado originalmente no site do Portal Infonet, em 5
de abril de 2019
A procissão do Fogaréu em São Cristóvão
Por Ivan Valença (Blog Infonet)
No próximo dia 18, quinta-feira Santa, uma das mais
tradicionais celebrações culturais e religiosas de Sergipe acontece no
município de São Cristóvão. A Procissão do Fogaréu, festa que é marcada por
procissões e encenações, contará este ano com a participação de 300 homens que
percorrerão o Centro Histórico da cidade retratando atos da vida de Cristo.
Este ano, a celebração terá início às 21h, após a Missa do Lava-Pés, que
acontecerá as 18h, na Igreja Matriz N. Sra. da Vitória, Assim como no ano
passado, todas as encenações acontecerão na Praça São Francisco. São retratados
momentos como a entrada de Jesus em Jerusalém, a Última Ceia, os Apóstolos, a
traição de Judas, encerrando com a perseguição a Cristo e condenação. Os
ensaios da preparação da procissão estão ocorrendo nas segundas, quartas e
sextas-feiras as 19h30, na praça São Francisco. O Fogaréu é uma encenação ao ar
livre onde todos os homens que compõem o grupo possuem uma função, sendo elas:
70 soldados, 110 escribas e fariseus, 55 matracas, 46 quadros e lanternas, além
de outros figurantes que totalizam quase 300 pessoas. Em todo este tempo, a
Procissão do Fogaréu sofreu uma paralisação. Foi em 1963 e a retomada da
procissão só ocorreu em 1978 e desde então a mobilização popular não deixa o
evento cair no esquecimento. Este ano vai se repetir a estrutura de três palcos
montados na praça São Francisco com som profissional além de iluminação e apoio
logístico no trajeto. A iluminação da cidade será inteiramente desligada quando
da procissão para dar a sensação dos tempos em que não havia energia elétrica.
Texto reproduzido do site: infonet.com.br
domingo, 7 de abril de 2019
sexta-feira, 5 de abril de 2019
Aracaju é destaque em revista digital especializada em turismo
Foto: Publicação da Viagem e Turismo
Palácio Museu Olímpio Campos (César de Oliveira/Acervo SECOM)
Mercado Antônio Franco (Edinah Mary/Acervo Funcaju/EMSETUR
Mercado Maria Virgínia Leite Franco (Wellington Barreto/Acervo Emsetur)
Lagos artificiais na Orla da Atalaia (Rubem Porto Jr/Flickr)
Areia da praia da Atalaia (André Moreira/Acervo Funcaju)
Publicado originalmente no site da PMA, em 04/04/2019
Aracaju é destaque em revista digital especializada em
turismo
Classificar Aracaju como uma “pequena notável” foi um carinhoso
paradoxo que a publicação da revista Viagem e Turismo encontrou para definir a
grandeza dos atrativos que a capital sergipana oferece, em uma sugestão de
roteiro de dois dias para quem visita a cidade, uma espécie de trilha da
felicidade.
O tour narrativo tem início com a história e constituição de
Aracaju; de sua fundação, aos atrativos, como a Orla da Atalaia. “A orla é a
síntese da qualidade de vida proporcionada pela cidade, com quadras,
parquinhos, ciclovias e até feirinhas de artesanato ao longo de seus 4
quilômetros”, cita a revista, elogiando ainda a qualidade da rede hoteleira
instalada no local.
A água do mar é diferenciada em relação a outras capitais do
Nordeste como Maceió e Fortaleza. “O mar de Aracaju é turvo, graças ao encontro
de águas salgadas com a foz dos rios. Isso não impede que o turista se delicie
com bons banhos ou que relaxe na areia branca e fina das praias”, compara.
Na gastronomia, pratos com peixes e frutos do mar, sobretudo
os caranguejos, são ofertados aos “montes” nos restaurantes e bares, diz a
revista. “Mas é na carne de sol com pirão de leite que se concentra a força
gastronômica local”, opina a publicação.
A matéria segue enumerando locais para visitação como os
Arcos da Orla da Atalaia, as estátuas de personagens da história que formam a
identidade nacional brasileira, o caranguejo gigante na entrada da Passarela do
Caranguejo, o Oceanário de Aracaju, o Farol da Marinha, na Coroa do Meio, o
Museu da Gente Sergipana, a literatura de cordel, caracterizada como “ponto
forte da cultura sergipana”, os mercados, a Orla Pôr do Sol Cleomar Brandi,
definida como “cenário deslumbrante, com diversos barquinhos flutuando sob as
águas, junto à foz do rio Vaza-Barris”, e, por fim, ao entardecer, “tomar uma
água de coco na praia da Aruana e relaxar na atmosfera tranquila proporcionada
por ela”.
A matéria é encerrada com um convite inapelável ao leitor
que deseja visitar um local com belos atrativos e de bom acolhimento. “Ao final
da viagem, você com certeza, vai ser acometido pela mesma sensação boa que me
acompanhou: a de ser bem acolhido e de se sentir importante”, resume a Viagem e
Turismo.
Sobre a revista
Viagem e Turismo é uma revista brasileira de turismo,
publicada de forma impressa até agosto do ano passado, quando a Editora Abril
decidiu fechar a publicação, passando a oferecer seu conteúdo em forma digital,
obtendo média de mais de um milhão de acessos mensais, segundo números da
SimiliarWeb, plataforma que fornece serviços em Web analytics, mIndústria,
Comércio e Turismo
Texto e imagens reproduzidos do site: aracaju.se.gov.br
quarta-feira, 3 de abril de 2019
Lago no Parque da Sementeira, em Aracaju
Foto: André Moreira
Reproduzida do site: jornaldacidade.net
Artesãs de renda irlandesa querem assumir o protagonismo...
Publicado originalmente no site do Portal Fan F1, em 29/03/2019
Artesãs de renda irlandesa querem assumir o protagonismo da
arte secular
Por Célia Silva
A renda irlandesa de Divina Pastora (SE) é patrimônio
cultural do Brasil reconhecido pelo Iphan e conhecida mundialmente. Peças
exclusivas produzidas por rendeiras de Sergipe já vestiram modelos na Europa e
figuraram em vitrines fashions do país levadas por mãos de atravessadores.
Agora, as rendeiras querem assumir o protagonismo do negócio e uma rede de
apoio formada pelo Iphan, Sebrae, e outros órgãos está se formando, tendo as
artesãs à frente, para a retomada do desenvolvimento dessa arte única e secular
transmitida de geração a geração.
CCBA fica na cidade de Luanda, em Angola. Foto: CCBA
E a oportunidade mais recente para as artesãs se tornarem
peças principais na cadeia produtiva deste artesanato sofisticado veio do
continente africano. No final do ano passado, a Casa de Cultura Brasil-Angola
(CCBA), em Luanda, na Angola, convidou as rendeiras para uma exposição
exclusiva.
“Não temos dinheiro, vamos precisar de patrocínio, mas já
estamos produzindo”, disse a presidente da Associação das Rendeiras de Divina
Pastora, Maria José Souza. “Já temos o patrocínio”, assegurou a superintendente
do Instituto do Patrimônio Histórico Nacional em Sergipe (Iphan-SE), Katarina
Aragão, uma entusiasta da causa.
Trabalho delicado e significativo
Yérsia Souza faz doutorado em Luanda e sugeriu a mostra.
Foto: pessoal
A ideia da exposição surgiu da antropóloga Yérsia Souza de
Assis, que está em Luanda fazendo doutorado em antropologia pela Universidade
Federal de Santa Catarina (UFSC). “Fiz algumas atividades na CCBA e sugeri uma
exposição da renda irlandesa de Divina Pastora, que é patrimônio cultural. Disse
que é uma tradição passada de geração a geração”, explicou a doutoranda. No dia
que sugeriu, ela usava uma blusa de renda irlandesa, que chamou a atenção da
diretora da Casa de Cultura.
A diretora da CCBA é brasileira, mora em Angola há quatro
anos e disse que não conhecia a renda irlandesa. “Foi uma surpresa conhecer um
trabalho tão delicado e significativo”, exclamou Nídia Klein.
Ela explicou que a ideia é realizar a mostra no final do
ano, na capital da Angola. O objetivo, segundo Klein, é mostrar ao povo
angolano e aos estrangeiros que vivem nesse país da costa ocidental do
continente africano a diversidade da cultura brasileira por meio da renda
irlandesa.
Mas, há dificuldades a serem superadas, diz Klein. Segundo
ela, o país é cheio de particularidades e há detalhes a serem respeitados e
bastante alinhavados até a ideia ser concretizada. “Luanda é a cidade mais cara
do mundo e isso é um dos entraves que podem se tornar ponto de dificuldade para
exibirmos o trabalho que elas realizam”, ressaltou.
Freiras missionárias ensinaram a arte
Maria José, presidente da Associação das Rendeiras de Divina
Pastora.
Foto: Fan F1
Mas, as rendeiras são mestras no saber da arte de fazer a
renda e de superar desafios. “Vamos levar 80 peças, entre toalhas, blusas, vestidos,
saias e acessórios”, afirmou Maria José com muita determinação enquanto tecia
uma das peças que irão compor o acervo da mostra.
A renda irlandesa chegou em Sergipe pelas mãos de freiras
missionárias europeias na época dos grandes engenhos de açúcar, no Período
Colonial. As religiosas ensinaram a arte às damas da região e do antigo povoado
Ladeira (hoje Divina Pastora).
Em meados do século XX, a técnica se fortaleceu entre as
mulheres pobres, possibilitando outras formas de ganhos econômicos além do
trabalho nos canaviais. Foi assim com a bisavó e avó de Maria José rendeiras de
“mão cheia” de Divina Pastora. “Minha mãe aprendeu com elas e eu aprendi com
minha mãe” conta a atual presidente da Associação para Desenvolvimento da Renda
Irlandesa de Divina Pastora de Sergipe (ASDRIDP-SE).
Artesanato de luxo e sofisticação
Toalhas de mesa, colchas são peças de enxoval confeccionadas
por mãos talentosas em Sergipe. Foto: Sebrae
As grandes peças em renda irlandesa são caras. As colchas de
cama chegam a custar R$ 6 mil, as toalhas de mesa, R$ 3 mil e uma blusa ou saia
é vendida em média por R$ 600. “A renda
irlandesa é uma renda de agulha que tem como base o lacê, o que deixa a peça
encorpada, com brilho e com um caimento firme, com mais volume e com muita
sofisticação. É uma renda original e cara e de grande potencial para a moda. O
trabalho é minucioso, que gasta metros e metros de fio, com técnica exclusiva”,
explica a designer de moda, Bruna Marques.
Nalva, de Laranjeiras, já fez um blazer para
a ex-presidente
Dilma.
Foto: Fan F1
Maria de Fátima Menezes, de Divina Pastora, fez um vestido
para uma noiva que se casou na Bélgica e Ednalva Batista dos Santos, mestra
rendeira do polo da cidade de Laranjeiras, fez o blazer que a então prefeita do
município, Ione Sobral, deu de presente à ex-presidente Dilma, em passagem por
Sergipe.
Mas, nos últimos anos as artesãs repensaram as peças para se
ajustarem ao mercado em crise. Produzem as tradicionais colchas, vestidos,
blusas e coletes, mas principalmente pequenos acessórios. “Fazemos brincos,
colares, porta-moedas e até marcadores de livros”, disseram Katiane e Adenir,
rendeiras da cidade de Maruim num dia de exposição num evento do Iphan em
Aracaju.
Rede de apoio à renda
Katarina Aragão: Estamos traçando uma grande
rede para
formação de renda.
Foto Fan F1
Uma grande rede de apoio vem sendo formada para salvaguardar
a renda irlandesa de Sergipe pensar intervenções para retomar as vendas das
grandes peças que no final da década de 90 cresceram exponencialmente pelas
mãos de atravessadores. “As rendeiras estão saindo de uma época de muita
exploração por parte de atravessadores para assumir o lugar de donas de um
saber único e do próprio negócio”, afirmou a superintendente do Iphan.
Katarina Aragão entende que as rendeiras hoje se reconhecem
o quanto foram exploradas e passam agora a querer se apropriar de seus
negócios. Mas ela ressalta que para isso é preciso o esforço grande de uma rede
de apoio para instrumentalizá-las e devolver-lhes a autoestima. “Elas precisam
se identificar como únicas detentoras desse saber, que é o saber-fazer da renda
irlandesa. Neste momento estamos traçando uma grande rede de políticas de
intervenções de trabalho, cursos de moda, enfim, tecendo uma grande rede para
gerar renda”, disse.
O Comitê Gestor da Salvaguarda da Renda que está sendo
criado é formado pelo Iphan, Museu da Gente Sergipana, Sebrae, Sesc/Senac,
prefeituras dos polos das rendas e pelas rendeiras.
Núcleos reúnem mestras para transmitir o saber
“Já estamos produzindo”, dizem as rendeiras de Divina
Pastora.
Foto: Fan F1
Em outubro do ano passado, 10 máquinas trançadeiras
adquiridas pelo Iphan, por meio das ações do Comitê de Salvaguarda, foram
entregues às rendeiras de Divina Pastora e demais núcleos de Sergipe. As
máquinas começaram a funcionar efetivamente no início deste ano, após as
mulheres aprenderem a usá-las na fabricação do lacê, matéria-prima da renda. As
trançadeiras além de baratear os custos das peças irão dar independência à
produção.
Os polos de renda irlandesa estão nas cidades de
Laranjeiras, a 20 km da capital, Maruim, 30km, e no povoado Estiva, em Nossa
Senhora do Socorro, a 13km de Aracaju. O Iphan caracteriza como polo os locais
onde há transmissão de saber entre as mestras. Não há indicação do número de
rendeiras em cada um desses locais.
O comitê gestor e a exposição em Luanda são as ações mais
recentes de salvaguarda e de divulgação da renda, mas passos anteriores já vinham
sendo dados. A Associação de Renda Irlandesa de Divina Pastora foi criada em
2000 para dar autonomia às rendeiras da pequena cidade referência da renda
irlandesa em Sergipe. Foi um grande passo em busca do protagonismo, lembra a
analista do Sebrae, Vânia Alzira Rodrigues Santos que acompanha as conquistas e
dificuldades das mestras rendeiras há pelo menos 20 anos.
Em 2013, por meio do Sebrae, a renda irlandesa de Divina
Pastora recebeu o Selo de Indicação Geográfica (IG), concedido pelo Instituto
Nacional de Propriedade Industrial (INPI). A certificação garante a procedência
e qualidade do produto e agrega valor e credibilidade ao artesanato.
Desafios a vencer
Bruna Marques, designer de moda, diz que é preciso aguçar a
perspectiva estética.
Foto: Fan F1
Exploração, falta de instrumentalização e autoestima são
grandes desafios que na opinião da professora e designer de moda se somam à
necessidade de capacitação. “É preciso aguçar a perspectiva estética dessas
artesãs e evitar que extraiam delas a essência, o saber-fazer”, disse.
Bruna Marques acrescentou que as rendeiras precisam dominar
o conhecimento de modelagem, “porque aí, sim, essas mulheres serão
protagonistas do trabalho delas, por terem domínio da técnica de uma arte
única”, destacou.
Por outro lado, Vânia Alzira garante que o Sebrae aplica
cursos há bastante tempo, não na área de moda, mas de empreendedorismo, de
qualificação de produtos, precificação entre outros e que o grande entrave é o
escoamento do produto. “Eu vejo que o grande gargalo é a comercialização e uma
boa divulgação”, assinalou.
Sem representatividade na capital
“Precisamos de representatividade na capital. Nós queremos
expor no lugar certo e vender nossa arte”, disse Maria José, ao apelar por um
ponto de venda específico para a renda irlandesa em Aracaju.
“A renda irlandesa é um artesanato caro com grande potencial
de desenvolvimento de renda e autonomia para aquelas mulheres e região, mas
elas precisam da divulgação e pontos de vendas específicos”, reforçou a
analista do Sebrae.
Na 7ª edição da Feira Agropecuária do Estado de Sergipe,
realizada entre 19 a 24 de março, no parque de exposições João Cleófas, zona
Oeste da capital, as rendeiras ganharam um estande para expor. Levaram 80
peças, entre colares, pulseiras, brincos com preços variando entre R$ 5 a 80.
Retornaram com as 80 peças para casa. “Não vendemos nada”, lamentou Maria José.
A Secretaria de Turismo do Estado garante que a renda
irlandesa tem espaço de venda na capital. Segundo a assessoria do secretário
Manelito Franco, caso a ASDRIDP-SE queira espaço exclusivo, basta formalizar o
pedido junto a Setur que será analisado.
Confira um pequeno trecho de um vídeo em que mostra Maria
José e Maria de Fátima confeccionado bordados.
Texto e imagens reproduzidos do site: fanf1.com.br
Festa do Vaqueiro, no município de Porto da Folha
Publicado originalmente no site FAN F1, em 29/03/2019
Festa do Vaqueiro do Porto de Folha (SE): tradição, que gera
negócios e transforma a realidade local
Por Leonardo Barreto
Há 48 anos o município de Porto da Folha (SE), no sertão do
estado de Sergipe, sedia a tradicional Festa do Vaqueiro. Em cinco dias de
festa, a população local aumenta pelo menos 10 vezes. São cerca de 70 mil
pessoas diariamente circulando pelo município, grande parte deles visitantes de
outros municípios de Sergipe e estados como Bahia, Alagoas e Pernambuco. A
festa já se tornou conhecida, inclusive, fora do Brasil, recebendo turistas da
Itália e da França.
Durante os dias da festa a movimentação econômica registrada
pela Secretaria Municipal de Cultura de Porto da Folha (SE) é de R$ 8 milhões
de reais. Recursos que contribuem de forma significativa com o desenvolvimento
da região.
Monumentos homenageiam a tradição da cidade - Praça do Boi
Foto: Ícaro Santana
Foto: Ícaro Santana
A comemoração que desperta curiosidade em quem chega para
conhecê-la, homenageia o vaqueiro, símbolo da cultura sertaneja e uma das
principais figuras responsáveis pela movimentação econômica na região, que gira
em torno da agricultura e pecuária. Ele é o trabalhador responsável pelo
cuidado do gado, mas que em Porto da Folha, todos os anos no mês de setembro
esse trabalho se torna uma verdadeira diversão.
É instalada uma maratona de festa. Paredões, muita gente nas
ruas, casas em festa, competições, shows em trios elétricos e em palcos.
Jovens, crianças, adultos e idosos, unem o que há de mais contemporâneo na
música à tradição de quase meio século que orgulha o povo nordestino.
Praça principal do município.
Foto: Ícaro Santana
Foto: Ícaro Santana
Praça principal de Porto da Folha durante a festa, às 5h30
Foto: Leonardo Barreto
Foto: Leonardo Barreto
Parque Nilo Santos lotado ao meio dia
Foto: Leonardo Barreto
Foto: Leonardo Barreto
“Pega de Boi no Mato”
A agitação que acontece o dia todo e durante a noite na
cidade, se repete na Zona Rural, na serra mais famosa da região, Serra dos
Homens. É nela que fica o Parque Nilo Santos, onde acontecem as competições,
chamadas de “Pega de Boi no mato”. Semelhante a vaquejada tradicional, esta
competição é realizada no meio da Caatinga e não em uma pista de areia como
normalmente acontece. No caso de Porto da Folha, o vaqueiro não precisa mais
derrubar o boi pelo rabo. Foi desenvolvida uma técnica, para evitar o sofrimento
animal, para isto, é colocada uma argola no pescoço do boi e quando o vaqueiro
sai da Caatinga, traz a argola, demonstrando que conseguiu pegar o animal.
Esta iniciativa demonstra avanço nas discussões que tramitam
no Congresso Nacional sobre a extinção da Vaquejada, apontada por parlamentares
defensores de sua extinção como uma prática de mal trato animal.
Um dos defensores da continuidade do esporte, o deputado
federal Fábio Mitidieri (PSD-SE) pontou que a manutenção da vaquejada é
fundamental para o fomento cultural e econômico no nordeste. “É uma prática
secular, que estimula jovens, crianças adultos ao contato com a cultura
nordestina. Movimenta milhões de reais e gera emprego. É possível dialogar e
encontrar caminhos que permitam sua continuidade sem prejuízos à qualidade de
vida do animal”, afirmou o parlamentar.
Certamente não é fácil por fim em uma tradição, que
impressiona visitantes e até que já está acostumado com a festa por seu tamanho
e sua beleza. Debaixo de um calor de mais de 40 graus, a competição ainda atraí
cerca de 20 mil pessoas, que se dividem entre uma olhada na “Pega de Boi” e uma
dança, já que vários cantores se apresentam em um palco montado ao lado das
área destinada à competição.
Negócios
A festa que movimenta o Sertão Sergipano muda completamente
o cotidiano do município, que tem 28.615 habitantes, de acordo com último senso
do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE).
São apenas cinco pousadas em Porto da Folha, todas elas
ficam lotadas no período da festa. Empresários fazem inclusive novas
contratações para atender a demanda.
Foto: arquivo pessoal
Dona de uma pousada no município, a empresária Daiane Lima
informou, que desde quando inaugurou o estabelecimento, nunca ficou com um
quarto vazio no período da festa. O prédio tem 17 dormitórios. “Pelo menos um
mês antes da festa início toda a preparação e planejamento para atender aos
hóspedes. O faturamento triplica, se comparado com outros meses do ano”,
afirmou.
Apesar do esforço de empresários para acolher visitantes na
cidade de Porto da Folha, o município é carente no setor hoteleiro, mas tem
gente que tratou dar uma amenizada nesse problema, e é claro, futurar uma grana
extra.
Ícaro Santana (Foto: arquivo pessoal)
Morador do município, o assessor jurídico, Ícaro Santana,
aluga casas para quem chega e quer aproveitar a festa. Em cinco dias, ele
consegue faturar o valor referente a cinco meses de aluguel. “Eu tenho algumas
casas, que alugo por R$ 300,00 o mês. Vi na festa a oportunidade de melhorar minha
renda e os alugueis sobem para R$ 1,500, 00 nesse período. Como normalmente são
alugadas por grupos de pelo menos 15 jovens, não fica pesado para ninguém e
todo mundo consegue aproveitar a festa bem acomodado”, destacou.
Resultados
Na terça-feira, é o dia do balanço. Normalmente a festa
começa na quinta e vai até a segunda-feira, depois deste período, é hora dos
moradores da pacata cidade voltarem ao seu cotidiano, e contabilizarem o
resultado financeiro.
A gestão municipal, que tem um orçamento mensal de pouco
mais de R$ 4 milhões, no período da festa recebe o dobro na injeção financeira
do município, somando pelo pelos R$ 8 milhões.
Segundo o Secretário Municipal de Cultura de Porto da Folha,
Cristian, a festa é uma vitrine para o entretenimento e os negócios ligados ao
vaqueiro. Ele aponta que desde o motorista dos caminhões que trazem os animais
para cidade, até os cantores locais que se apresentam na festa, todo mundo é
beneficiado. “São cerca de 15 mil animais na festa, que precisam de
veterinários, tratadores, os seus donos, precisam de locais para dormir, para
comer, para se divertir. Portanto, temos vários seguimentos mobilizados
integralmente. Acredito que isto garante o sucesso da festa, que em breve
completará meio século”, pontuou.
Sejam os amantes da festa, ou até mesmo o que não curte
muito, todo mundo acaba envolvido e também usufruindo dos resultados gerados
por ela.
O trânsito, o comércio, a rotina, tudo passa por alteração e
os moradores fazem questão, de ajudar, de orientar e acolher os visitantes que
chegam dispostos a aproveitar cada minuto da festa.
Porto da Folha (Foto: Fan F1)
Quem mora em Porto da Folha é chamado de “Buraqueiro”, por
conta da posição geográfica da cidade, que se desenvolveu no meio de um vale às
margens do Rio São Francisco, sob influência da primeira aldeia indígena do
estado, de um quilombo e da colonização europeia de portugueses e holandeses.
É nesse “buraco”, que o nordestino revela sua riqueza
cultural e a suas estratégias para movimentar a economia.
Texto e imagens reproduzidos do site: fanf1.com.br
segunda-feira, 1 de abril de 2019
Av. Caçula Barreto (Canal 3), no Augusto Franco, em Aracaju
Foto reproduzida do twitter.com/PrefAracaju
Farol da Marinha do Brasil, no bairro Coroa do Meio, em Aracaju
Foto reproduzida do site: fanf1.com.br
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